Las catacumbas son espacios subterráneos que nacieron entre finales del siglo II y principios del III d.C., utilizados para el entierro y conmemoración funeraria de los miembros de la comunidad cristiana. Estos cementerios se excavaron principalmente en la toba y en la puzolana, así como en otros tipos de suelo caracterizados por la facilidad de procesamiento y gran resistencia, como para garantizar la creación de complejos sistemas de túneles y cubículos estructurados en diferentes pisos. Algunas de estas salas están ricamente decoradas, otras han albergado las tumbas de los mártires que durante la Edad Media atrajeron la devoción de numerosos peregrinos.
Las Catacumbas de Domitilla, situadas en via delle Sette Chiese, es uno de los cementerios más grandes de la Roma subterránea y tiene su origen en unos cementerios instalados en terrenos de Flavia Domitilla y donados por esta a sus libertos. Flavia Domitilla era nieto de Flavio Clemente, cónsul del 95 d.C. y pariente de la familia imperial. Como cristiana, Flavia Domitilla fue exiliada por Domiciano a la isla de Ponza, donde murió. La catacumba se distribuye en dos niveles principales. En el llamado Hipogeo de los Flavios, Giovanni Battista de Rossi creía identificar las tumbas de miembros cristianos de la familia de Flavia Domitilla, mientras que es un hipogeo pagano referible entre finales del siglo II y principios del siglo III. que se hizo cristiana y se amplió a mediados del siglo II a mediados del III. Hacia finales del siglo III, los cuerpos de los mártires Nereo y Achilleus fueron colocados en una cripta en el segundo piso que fue transformada por el Papa Dámaso (366-384) en una pequeña basílica de mampostería, ampliada por el Papa Siricio entre 390 y 395. hasta que alcance su tamaño actual.
Entrada tarifa completa 12,00 € (Entrada € 10,00 + Tarifa de reserva € 2,00)
Entrada tarifa reducida 9,00 € (Entrada € 7,00 + Tarifa de reserva € 2,00)
Entrada gratuita
Idiomas disponibles para las visitas guiadas: italiano, inglés, español y alemán.
Para otros horarios de entrada, idiomas y días disponibles, escriba a info@omniavaticanrome.org
DOMITILLA
Dirección: Via delle Sette Chiese, 282
Desde la Estación de Roma Termini:
Nuestro compromiso es ofrecer a peregrinos y visitantes, a través de las catacumbas, una experiencia de comunión con los testimonios de las primeras comunidades cristianas, que narran e ilustran, de manera sumamente sugerente, las raíces de la fe y el horizonte de la esperanza cristiana.
Mons. Pasquale Iacobone
Presidente de la Pontificia Comisión de Arqueología Sagrada
El recorrido parte del hipogeo flavio con decoraciones al fresco de claro origen pagano que, sin embargo, acogieron, desde el siglo III, las representaciones de Noé en el arca y del profeta Daniel entre los leones, como evidencia de la cristianización de la zona. Detrás del ábside de la basílica dedicada a los mártires Nereo y Achilleus, se entra al cubículo de Veneranda. El difunto está representado en la luneta al fresco acompañado al cielo por la mártir Petronilla. En un arcosolio se puede admirar una escena de un colegio apostólico presidido en el centro por la figura de Cristo entronizado y con las representaciones en la luneta de los santos Pedro y Pablo. Muy particular es el entierro que preparó para sí el padrino Diógenes. Los fossori eran un gremio de trabajadores especializados en la excavación y decoración de las catacumbas.
ocultarLas catacumbas de Domitila son de las más extensas de Roma, incluyen una basílica semihipogea y 17 km de galerías y corredores distribuidos en cuatro niveles distintos, para un total de 150 000 sepulturas. Se extienden a lo largo de la antigua via Ardeatina, en el lugar de las propiedades de la noble Flavia Domitila, que fue condenada a muerte por Domiciano por motivos religiosos. En pleno centro de la catacumba se encuentra la única Basílica semisubterránea existente en Roma, dedicada a los mártires Nereo y Aquileo, dos soldados víctimas probablemente de la persecución de Diocleciano (304 d.C.).
Con la transformación en santuario por obra del papa Dámaso I, el cementerio se convirtió en lugar de peregrinaje y devoción hasta que, debido a la inseguridad del suburbio y de la campaña romana, en el siglo IX el papa León III decidió trasladar las reliquias de los mártires dentro de las murallas Aurelianas, en la Iglesia de los Santos Nereo y Aquileo situada en la zona de las Termas de Caracalla.
ocultarLas Catacumbas de San Sebastiano. El Cementerio ad catacumbas.
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